La deshumanización del arte, Ortega y Gasset. 1925

Biografía de Ortega y Gasset

Sobre La deshumanización del arte

Obras importantes: España invertebrada (1921), El tema de nuestro tiempo (1923), La rebelión de las masas (1929)

Ensayo de Ortega y Gasset sobre las vanguardias. El filósofo expone que el arte nuevo es impopular porque la masa inculta, “que cocea”, no puede entenderlo, y llama a no engañarnos con la idea de igualdad.

El placer estético implica para muchos (y en otras épocas había sido así) identificarse con la obra, ver si es bonito o no, si te conmueve o no.

Pero ahora, con las vanguardias, se trata de desvincularse de lo humano. Existen diferentes grados de realidad: El primer grado es el vivido, el último el contemplado, el deshumanizado (el arte).

Sensibilidad artística, no humana, partir de lo real para deshumanizarlo e ir más allá, es la “voluntad de estilo”.  

A partir de Mallarmé y Debussy, el poeta empieza donde acaba el hombre, no se trata de vivir la realidad sino de crear una nueva. El arte se convierte en deshumanizado porque va más allá de lo humano.

Para ello se utilizan metáforas (antes vistas como ornamento, ahora como sustancia). Así es posible alejarse de la realidad, no hablar de lo “real”. Es esto el superrealismo que crea una realidad “por encima de”.  

Otro instrumento es el detallismo (infrarrealismo), dar importancia a las pequeñas cosas: Gómez de la Serna, Proust…

Antes se pasaba de la idea a la cosa, ahora se trata de quedarse en la idea (desrealizar lo real).

Otra herramienta para deshumanizar el arte es la ironía (que no es lo mismo que comicidad): El arte no es tan serio, es intranscendente, y solo podrá salvar al hombre en la medida en que lo libere de la seriedad de su propia vida.

Evita el patetismo gracias al humor, es intrascendente porque no pretende nada.

La vanguardia, más que arte, es una tendencia hacia él: Buscar preguntas más que respuestas, de ahí que haya más manifiestos que obras.

 

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